宋代古刹清福院

　　马尾区琅岐镇院前村后山院前岭，有一座千年古刹清福院。在清福院东侧还有一口宋代古井，井栏上刻有“绍兴五年（1135）”，乃清福院僧尼所造。井水从岩缝涓涓而出，水清见底，甘洌而沁人心脾，至今仍可饮用。琅岐十里八乡村民多汲取这山泉之水酿酒、泡茶、煮豆腐。

　　宋淳熙梁克家《三山志》卷之三十三“寺观类一”记载：“清福院：海畔里，熙宁七年（1074）置，旧产钱四百五十文。”宋代，琅岐叫刘崎，属闽县海畔里。《三山志》还记载海畔里琅岐在宋代还有另外两座寺院，即建于唐宣宗大中五年（851）的海屿村胜善释迦院，以及建于宋崇宁二年（1103）的吴庄王厝前文殊院。琅岐人自古以来把建于唐宋时期的胜善释迦院、清福院、文殊院称之“上三院”，而把建于宋元时期的白云寺、天竺寺、南山寺称之“下三寺”。

　　古时，清福院是一处严谨的女众丛林，因有德高尼住持禅院，信士众多，香客不断，香火鼎盛，成为岛上规模最大禅院。据《凤窝翁氏族谱》载：“翁姓人家信仰佛教，好善乐施。宋时，有翁姓人家捐五十二石谷子，舍入清福院，追修法堂，西建祠堂，竖碑记，每遇二忌，住持法师亲诣请族众拈香散济，只作翁氏直下子孙名字。后以咸田歉收，族众又出工开后水甲一带，以通潮汐，并以水甲旁及山园等项，再舍入禅院，并筑海堤，永为追修之资。”

　　凤窝翁氏开基祖翁欧，是闽王王审知宰相翁承赞之孙，于北宋太平兴国九年（984），因避乱举家从福州康山徙迁王峬山（凤窝），开辟田园，开枝发叶，财丁兴旺。其子孙多有善举，舍田、舍粮，作为追修清福院法堂、祠堂之资，其功德无量。翁氏的族谱还记载当时翁家有10多名女子出家，皈依在清福院当“菜姐”，晨钟暮鼓，守着青灯黄卷，日子过得十分清苦。

　　时光流逝，斗转星移，四朝古刹，几经兴废。传说宋代清福院旺盛，有比丘尼、女居士30多人，寺院田园、果树数十亩，三面群山，苍松翠竹环绕，古刹钟声，梵音四起，有“南国小丛林”之称。到了明嘉靖年间，福建沿海倭寇猖獗，屡犯琅岐岛，到处烧杀抢掠，清福院也不是世外桃源，在劫难逃。为避倭乱，寺院众尼纷纷出逃，人去院空。后来抗倭名将戚继光率兵进驻琅岐岛，联合闽江口军民围歼倭寇，倭乱遂绝。到了明万历年间，天下太平，清福院才得以复兴。清顺治间，为消灭郑成功抗清义军，清政府实行“海禁”，继之颁发“迁界令”，强迫岛上民众内迁，放火烧房六个月，清福院也焚为瓦砾场；直到康熙年间，“海禁”解除，内迁的琅岐人才得以返籍重建家园。此时，清福院荒废多年，再也没有重建，只留下残垣断壁，久而久之，也渐渐被人淡忘了。

　　改革开放以后，政通人和，经济发展，百废俱兴。1998年，岛上村民信士、海外侨胞，捐资在清福院遗址重建观音堂时，在地下挖出存骨塔遗址，内有装僧尼骨灰的“金瓮”5个，瓮上覆盖瓷碗，并出土宋代砖、瓦、皿器、铜币，从而认定这里是清福院遗址。去年，琅岐企业家捐资200多万元，重建清福院大雄宝殿，不少信士也为复兴禅院添砖加瓦，慷慨捐资，千年古刹重现光彩，成为岛上一处旅游观光景点。