从欧冶池碑文谈起

欧冶池碑文。

　　在微信朋友圈，朋友发来一张福州冶山欧冶池碑文相片（右图），碑文写道：“欧冶池，俗呼剑池……唐元和年间置剑院，濬池时出土有铜刀、刀环等遗物。”这让观众误以为欧冶子在欧冶池炼铜剑。

　　最近，我们查2000年海风出版社出版的《三山志》第46页，注“欧冶池”：今将军山之北，昔冶山之麓也，亦名东冶，及俗称欧冶，皆以东越故耳。程大卿师孟创欧冶亭，作诗又为《后序》云：欧冶池……其迹最古……谓欧冶子善为剑者，事载《越绝书》颇详。此池乃欧冶子铸剑之地，然无所稽考。州虽有剑池寺，唐元和中僧惟干浚之，得铜刀剑环数枚，犹有冶灶在竹林间，又隔在将军山之南，南去尚百余步，非此池也。

　　前述注释讲得很清楚：欧冶池在将军山之北，剑池寺在将军山之南，而且南去尚百余步。所谓“僧惟干、得铜刀”之事发生在剑池寺，而不是欧冶池。

　　同一本《三山志》第517页记载：怀安剑池院□州子城东，元和十四年置。剑池□相传粤王无诸淬剑处。唐元和中，僧惟干浚之，铜刀剑环数枚送武库。当时冶灶犹在竹林间者。

　　由此可见，把怀安剑池院（也叫剑池寺）发生的“僧惟干、得铜刀”之事，安到冶山欧冶池，张冠李戴，误导读者，影响很大，应予纠正。该碑文刻于1983年前后，误导观众达34年之久。此前我们到南平松溪湛卢山考察，松溪只有铁矿铁砂，没有铜矿。我们认为2400年前春秋晚期欧冶子到松溪只能是炼铁剑，不是铜剑。由于欧冶子在福州积累了冶铁经验，并在松溪湛卢山利用当地铁砂炼出了湛卢等五铁剑，名扬天下，才被楚昭王聘到浙江龙泉炼出龙渊等三铁剑“威震三军”，被封为“大将军”。

　　因此，福州冶山、欧冶池以及汉初冶城、冶都、东冶都与欧冶子及其后裔冶铁有关。建议有关部门，在修建冶山公园时重新立碑并雕塑春秋晚期欧冶子像。(欧潭生)