一座神庙两岸缘

杨公八使庙

　　连江县下宫乡松皋村有一名胜，俗称“松皋潭”，即“松皋龙井”。民国版《连江县志》载：“松皋龙井在二十六都。石壁千仞，下有盘涡如井者三。悬岩覆之，风雨不及。石皆纯青，如蔚蓝色。最上一井，口大仅如镜，泉自口喷出，高起数丈，泻入第二井，喷薄如初，复泻入第三井，下奔泻为大溪。溪行二里许，两旁及底皆全石，无冰裂痕，极光洁，嫩草不生，亦奇境也。游者俟喷泉偶静，倒身石上，以手扪之，如瓮有肩。云有龙潜其下。第一井则冷峭琼滑，罕有人迹，非祷雨不至。沿溪为村落，有一巨石如楯，俗传为神人‘杨八使’系龙所。”

　　杨八使者，乃明代万历年间一个道士，黄岐半岛松皋村人氏。他年幼时远赴江西龙虎山学习道藏及法术，及长返回故里耕田务农，闲时为乡邻针灸治病，躲祸避灾，颇受乡亲拥戴，呼作“活神仙”。

　　松皋龙井中有一恶龙，缠住法师与之“斗法”。一年夏收，当村民屋外晒谷时，恶龙暗中翻云覆雨，待稻谷收回屋内又艳阳高照，折腾了三四次后，法师相当气恼，欲擒住恶龙，急忙令其妹返家取一银针穿锁恶龙之鼻。不料，其妹取来铁针，法师一时未察，将铁针穿进龙鼻，恶龙疼痛难忍，乃将法师卷入海中，溺毙于东海，尸身随潮水漂至马祖北竿岛后澳村口。清晨，渔民摇橹出海捕鱼，发现浮尸，遂祷祝曰：“若你真有灵，让我捕到满船的无头黄瓜鱼，优厚葬你。”果真应验，渔民感其灵异，和乡邻一道将尸身入殓后抬至塘岐村陇里，顿时大雨倾盆如注，众人只得避雨。骤雨方歇，尸身已遁入土中，众乡邻啧啧称奇，咸谓法师得地灵，就地建墓，现存墓碑镌刻“杨公老祖之墓”。当地人于后澳村立庙祭祀，其澳口称作“八使澳”，村落也名为“后澳八使村”。马祖方面编纂的《连江县志》载：“古时后澳旧称‘八使澳’，即为纪念杨公八使，居民凡灾病吉凶、渔农丰瘠，必向杨公八使祈祷，都有灵验，因此为全村历代尊奉之庇护神。”

　　杨八使祖庙建于连江县松皋村后澳山麓。明清易代之际，社会动乱，松皋村民迁移到马祖北竿后澳村定居，八使公香火分灵北竿。1988年5月、2000年1月及2007年12月，北竿后澳杨八使庙曾三次修葺，气势恢宏，金碧辉煌。杨公八使法相著八卦缁衣，足踏恶龙，背“古松”宝剑，庄严伟岸，仙风道骨。上世纪70年代，随着北竿后澳村民大批移居台湾桃源、嘉义等地，杨八使宫香火再次分灵岛内各地。

　　在台湾诸宫庙中，以北竿后澳杨公八使庙最为宏伟壮观。宫前立石牌坊，左右楹门镌“国泰民安”“风调雨顺”牌匾。牌坊与祀殿之间为广场，每年农历正月初七杨八使华诞及“元宵摆暝”，游神队伍绕境出巡，场面壮观。

　　1997年3月，北竿杨公八使庙主委陈尚武率信众从马祖返乡祭祖，并捐资新台币110万元修葺，松皋杨八使祖庙焕然一新，香火鼎盛。

　　北竿杨八使宫石坊楹联，“后土乐利低头福地谢神恩，沃苗始发合科掌天斗龙宫”。其正殿楹联，“上苍存好念，大道流行广施泽溥；神德本无边，万民感戴长沐恩泽”“悔衍祷福应知先积德，默语礼神切重悉修身”，字句格式与连江松皋祖庙及东岱、晓沃、筱埕等乡镇分庙如出一辙，海峡两岸神缘一脉连，信然！