罗源圣寿寺重焕生机
圣寿寺
圣寿寺内石碑
位于罗源县洪洋乡王认村坑头自然村的圣寿寺，是一座千年古刹，具有一定的历史文物价值。据清道光《罗源县志》记载：“圣寿寺，五代后唐天成二年（927年）僧道严建。明弘治五年（1492年）员中募缘重建；嘉靖间（1522～1566）僧明发、明恩、明量共建山门、钟楼及斋堂。清雍正十年（1732年）僧心田指衣钵建；乾隆九年（1744年）僧异玉复建，为土木结构，单檐悬山顶，面宽7间，31.5米，进深6间15.5米。”
另据《景德传灯录》卷二十七有传，该寺原在隐峰山中，后经北宋邑人倪昱之请，移至山下，兴于宋天圣、绍兴二朝，历经元、明殆废，清乾隆九年（1744年）复建，清乾隆十八年（1753年）因寺僧宿娼，经官究办，逐没落。
从以上资料可知，圣寿寺乃道严禅师始建，他是晚唐时期罗源著名诗人，《全唐诗续拾》中收录有其一偈言诗曰：“山僧一纳衣，展示众人见。云水清两条，莫教露针线。”既是偈言，必有禅机。据古代佛教重要文献《景德传灯录》和《五灯会元》记载，一日，道严禅师正在僧舍补衣，见一和尚从泉州来，向他请教参禅之事。道严禅师便机智地顺便提起手中正在缝补的袈裟，轻松自若地道出此句偈言诗，阐绎了施以针线而不露针线的“圆”的智慧。这让求禅的和尚心服口服，也见证了道严深厚的诗学功底。
鼎盛时期
从王认村口前往隐峰山，一路都行走在蜿蜒的峡谷中，两边的山体或高或低，或峭或缓，山泉潺潺，花木葱郁清香。一个多小时的艰难跋涉，终于到了隐峰山下，一股山风吹来，仿佛置身仙境的快感。在苍莽的松海中，红墙碧瓦，依山而建的圣寿寺就在层级分明的梯田间熠熠生辉。由于年代久远，那时的圣寿寺，虽说不上雄伟壮观，但在明镜般的水田掩映下，却也古朴见巧，散发着灵气。
圣寿寺的前方颇为广阔，最有名的就是帽顶山，则是一块巨石覆盖于山顶，远远看去像一顶官帽而得名，民间有传说是仙人下棋时从天上掉下的棋子。此景乃世间少有。
那时住寺和尚有三个，他们很勤劳，把寺院周围的几十亩田园耕作得勃勃生机。春去秋来，在自食其力的岁月中，他们诵经作法，怡然自得。
据了解，圣寿寺鼎盛时期，有僧众128人，管理田园600多亩、山林136亩，寺饷1300石。佛门净地，世人看破红尘，皈依寺庙，无非是在“阿弥陀佛”的了无牵挂中，让心灵得到平静，并升华为普度众生的一种力量。
看到如此兴盛的寺庙，清康熙三十年（1691年）罗源知县张四维，于康熙乙亥年（1695年），勒石碑于寺前曰：“恭载：大恩主邑侯老爷不朽功德碑。圣寿寺古刹坐落肆街行囗挂单往来接踵镫（灯）传瘠土俱非福田赋，加粮饷僧困莫辨恭逢。恩主张老爷均田宽粮缁流亦荷抚字囗囗伽蓝允称护法岁立功，德碑来镇山门用垂不朽云。张老爷讳四维字宪侯号立山陕西西安府富平县丙午科举人。康熙乙亥腊月吉旦圣寿寺僧新慈如灿如聪仝立。”这里值得一提的是，张四维在罗源为官时，关心百姓疾苦，颇得民心，据《康熙罗源县志》记载：“康熙三十三年正月，南门外火发烧毁十三家，知县寺维各赈银一两。”
走向没落
可惜人心不古，净地偶尔也会出现藏污纳垢之事。据《罗源县志》记载：“清乾隆十八年（1753年），圣寿寺因寺僧宿娼，经官究办，逐没落。”这也是张四维老爷始终料想不到的事情吧。
而寺庙后山的那个地下通道便是这个圣地曾经淫欲的见证！出家人做出如此出格事，不仅玷污灵魂，也成为这个千年古刹的一大败笔。据《罗源县志》载，“因寺僧宿娼，经官究办，统核寺田征租1300石，除给住持100石及年留200石完纳寺饷，征粮外，充为公款。道光二年（1822年）邑绅士佥呈，恳归义学膏火。藩宪徐批‘将盈余四十七两零，归充义学膏火’，其从前递年放交臬司衙门胥吏部饭食，应钱五百五十千文，迭经具呈，尚未定案。”
民声沸腾，为稳定地方秩序，官府自然得派兵抄没。之前，官兵抄没圣寿寺时，由于不识路径，还抄错了旁边的一座寺庙——龙兴寺。该寺庙位于罗平下里，宋建。明嘉靖年间重修，国朝康熙年间重建。第二次官兵捣毁圣寿寺时，连同那个偌大的地下工地一同埋填，以致后人传说，地道里埋藏有寺庙千百年来搜罗而来的无数奇珍异宝，也曾有村民前往探秘，但终究碍于地道坍塌成山，再说里面机关重重，而不得手。
这场沸沸扬扬的抄寺案，从“清乾隆到道光九年（1829年）尚未具结”。从此，圣寿寺一度走向衰落，庙宇因得不到人间烟火的供奉，自然树倒猢狲散，昔日佛声远播的圣寿寺，逐渐芳草萋萋，直至人迹罕见，空留几处断垣残壁。
重现光彩
历经岁月劫难的圣寿寺，只剩下一座木构六柱后座，后来曾陆陆续续住过几拨尼姑。那时，寺庙的空埕上，则散落着马槽、石碑等，则被村民们在种田时，利用起来当水渠闸门使用。
近年来，随着寺庙文化兴起，各地庙宇建设方兴未艾。前几日，与朋友驱车再往圣寿寺，这里已发生了很大的变化。据如今的圣寿寺住持惟悟禅师介绍，在张四维老家陕西富平县村民及长乐、罗源等地信士的乐捐下，如今一座耗资700多万元的仿古大雄宝殿正在隐峰山下巍巍而立，殿内的佛像均以大块料的檀香木雕刻，庄严富丽，彰显了时代特色。他说，下阶段将重新整理石碑、马槽等寺庙文物，让它们重现光彩。（郑秀杰）